agadiria
09-04-15, 08:07 PM
محمد بوحميد ]
محمد بوحميد.. كاتب تاريخ العيطة ومكتشف جغرافيتها
الـمَهْـدي الـكًــرَّاوي
استطاع الراحل محمد بوحميد أن يؤسس مدرسة مغربية في البحث العلمي خاصة بموروثنا الأدبي الشعبي وفي اختياره، مما جعله يتفرد في لحظة تاريخية مهمة بصوته الصداح فيما كانت أصوات أخرى منشغلة بمتاهات الإيديولوجيا، كما كان يصفها، يقول: «لقد اخترت مجال الثقافة الشعبية كي أساعد نفسي ومعي المغاربة على التعرف على أنفسهم من خلال تاريخهم الفني الشعبي»]·
هذه هي المقدمة التي استهلت بها جريدة المساء احد مقالاتها في عددها 738 ليوم الاربعاء4 فبراير 2009 وهو المقال الذي لخص فيه الكاتب موروثنا الشعبي حسب قوله. وهذا الموروث هو موروث المغاربة رغم انه منحصر في منطقة اسفي ولم يعرفه الا القليل من المغاربة. اما الفن الامازيغي فليس موروثنا لا يكتبون عليه او يبحثون فيه, وحتى ان كتبوا عليه فهم يصفونه بالفولكلور او الفن الامازيغي او الموروث الامازيغي, فيصفون هذا الموروث عن موروثهم باعترافهم الصريح على انهم فعلا ليسوا مغاربة لكون المغرب بلد امازيغي قديما وحديثا , ومن ينكر امازيغيته فهو ينكر ضمنيا مغربيته.
مما جعله يتفرد في لحظة تاريخية مهمة بصوته الصداح فيما كانت أصوات أخرى منشغلة بمتاهات الإيديولوجيا،" وهذه العبارة غامضة وتحمل تاويلات عدة, ونحن لانعرف ماذا يقصد صاحب المقال هنا ب " بمتاهات الايديولوجيا" . بالطبع فالتاويل الاقرب الى ادهاننا هو الايديولوجيا الامازيغية فهم لا يكتبون على اي جانب من المجتمع المغربي او الثقافة المغربية الا للنيل من الامازيغية العدوة اللذوذة لهم .
«لقد اخترت مجال الثقافة الشعبية كي أساعد نفسي ومعي المغاربة على التعرف على أنفسهم من خلال تاريخهم الفني الشعبي»· لعنة الله على الكاذبين ولا رحمة الله على الظالمين المنافقين والمجرمين . لقذ اصبحت العيطا تاريخ المغاربة الفني واصبحت موروثا تقافيا. اليس هذا افتراء على الشعب المغربي الامازيغي بالخصوص ؟ اليس هذا ظلما وعدوانا على اقدم شعب وثقافة وحضارة في العالم من طرف سفهاء لا يتقنون الا الحيل والاستيلاء على حضارات الشعوب .
من سيرد على مثل هؤلاء المجرمين ؟ من سيوقف هؤلاء السفهاء ؟ من سيسمعهم الحق بصوت امازيغي وبحقائق امازيغية ؟ ومتى سيستمر الامازيغ في صمتهم وتجاهلهم لمثل هؤلاء المنافقين وتركهم ينالون منا ومن ثقافتنا
محمد بوحميد.. كاتب تاريخ العيطة ومكتشف جغرافيتها
الـمَهْـدي الـكًــرَّاوي
استطاع الراحل محمد بوحميد أن يؤسس مدرسة مغربية في البحث العلمي خاصة بموروثنا الأدبي الشعبي وفي اختياره، مما جعله يتفرد في لحظة تاريخية مهمة بصوته الصداح فيما كانت أصوات أخرى منشغلة بمتاهات الإيديولوجيا، كما كان يصفها، يقول: «لقد اخترت مجال الثقافة الشعبية كي أساعد نفسي ومعي المغاربة على التعرف على أنفسهم من خلال تاريخهم الفني الشعبي»]·
هذه هي المقدمة التي استهلت بها جريدة المساء احد مقالاتها في عددها 738 ليوم الاربعاء4 فبراير 2009 وهو المقال الذي لخص فيه الكاتب موروثنا الشعبي حسب قوله. وهذا الموروث هو موروث المغاربة رغم انه منحصر في منطقة اسفي ولم يعرفه الا القليل من المغاربة. اما الفن الامازيغي فليس موروثنا لا يكتبون عليه او يبحثون فيه, وحتى ان كتبوا عليه فهم يصفونه بالفولكلور او الفن الامازيغي او الموروث الامازيغي, فيصفون هذا الموروث عن موروثهم باعترافهم الصريح على انهم فعلا ليسوا مغاربة لكون المغرب بلد امازيغي قديما وحديثا , ومن ينكر امازيغيته فهو ينكر ضمنيا مغربيته.
مما جعله يتفرد في لحظة تاريخية مهمة بصوته الصداح فيما كانت أصوات أخرى منشغلة بمتاهات الإيديولوجيا،" وهذه العبارة غامضة وتحمل تاويلات عدة, ونحن لانعرف ماذا يقصد صاحب المقال هنا ب " بمتاهات الايديولوجيا" . بالطبع فالتاويل الاقرب الى ادهاننا هو الايديولوجيا الامازيغية فهم لا يكتبون على اي جانب من المجتمع المغربي او الثقافة المغربية الا للنيل من الامازيغية العدوة اللذوذة لهم .
«لقد اخترت مجال الثقافة الشعبية كي أساعد نفسي ومعي المغاربة على التعرف على أنفسهم من خلال تاريخهم الفني الشعبي»· لعنة الله على الكاذبين ولا رحمة الله على الظالمين المنافقين والمجرمين . لقذ اصبحت العيطا تاريخ المغاربة الفني واصبحت موروثا تقافيا. اليس هذا افتراء على الشعب المغربي الامازيغي بالخصوص ؟ اليس هذا ظلما وعدوانا على اقدم شعب وثقافة وحضارة في العالم من طرف سفهاء لا يتقنون الا الحيل والاستيلاء على حضارات الشعوب .
من سيرد على مثل هؤلاء المجرمين ؟ من سيوقف هؤلاء السفهاء ؟ من سيسمعهم الحق بصوت امازيغي وبحقائق امازيغية ؟ ومتى سيستمر الامازيغ في صمتهم وتجاهلهم لمثل هؤلاء المنافقين وتركهم ينالون منا ومن ثقافتنا